nl.skulpture-srbija.com
Informatie

Electronic Awakening: opkomst van de neo-tribale gemeenschap

Electronic Awakening: opkomst van de neo-tribale gemeenschap


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


In Elektronisch ontwaken, heft regisseur Andrew Johner de sluier op van een ondergrondse spirituele beweging die zich heeft ontwikkeld binnen elektronische muziekculturen over de hele wereld.

Ik zal toegeven: ik heb EDM (elektronische dansmuziek) nooit echt 'gekregen' tot mijn eerste bezoek aan Burning Man in 2009.

Ik was natuurlijk al vele jaren op de hoogte van de ravecultuur, hoewel ik er op de een of andere manier door mijn jeugd heen wist te navigeren zonder er ooit een bij te wonen. Ondertussen had ik mijn eigen spirituele pad gevolgd door oosterse tradities zoals boeddhisme en yoga.

Er was de stoffige playa van Black Rock City voor nodig om de gevoelde ervaring van transcendentie op de dansvloer op te roepen, een diep innerlijk weten dat ik in de jaren daarna heb kunnen cultiveren, en dat mijn eigen streven naar kunst, activisme, spiritualiteit heeft geïnformeerd, en gemeenschap. Deze versmelting heeft het label "neo-tribal" gekregen om een ​​terugkeer aan te duiden naar manieren om geworteld te zijn in het verleden, maar met een hogere complexiteit.

En dus kwam ik met grote belangstelling de etnografische documentaire van AC Johner tegen Elektronisch ontwaken, dat tot doel heeft dit opkomende fenomeen te beschrijven en te belichten. Onderstaande trailer biedt een teaser en wordt gevolgd door een prikkelend interview met de regisseur.

MN: Hoe definieer je de term "neo-tribalisme"? Wat betekent het om een ​​neo-tribalist te zijn?

ACJ: Neo-tribalisme is een term die ik oorspronkelijk gebruikte om een ​​groot deel van de subcultuur te definiëren die voortkomt uit de festival- en psychedelische cultuur. Als je alleen naar de mode zou kijken, veel ervan bevat kledingstukken gemaakt van leer, veren en bont - het is een archaïsche look met een moderne draai eraan.

Hoewel een groot deel van het ethos dat uit de festivalcultuur komt, het magische bewustzijn van oude tribale culturen lijkt te doen herleven - een terugkeer naar een vorm van natuuraanbidding, groepscohesie door collectieve extatische danspraktijken - voorbij de ideeën die deze hedendaagse groepen lijken te promoten, het lijkt niet veel verder te zijn gegaan dan de mode.

Voor veel van deze mensen gaat het om identificatie met een groep. En het nabootsen van archaïsche culturen en tradities is een vorm van identificatie, niet alleen met elkaar, maar ook met tradities waarmee ze anders geen verband zouden hebben. Neo-tribalisme gaat over het samen weven en creatief herformuleren van identiteit en een wereldbeeld uit de overblijfselen van het verleden.

Wat is volgens jou de relatie tussen neo-tribalisme en elektronische danscultuur?

Regisseur Andrew Johner

Uit mijn onderzoek kwam een ​​deel van de evolutie van de elektronische muziekgemeenschap voort dat ze de feesten naar buiten gingen brengen. Aan de westkust van de Verenigde Staten gebeurde dit rond de tijd dat politieterrorisatie het moeilijk maakte om ondergrondse feesten op stedelijke locaties te organiseren.

Een andere reden was de commercialisering van de rave-scene die het publiek van de partij uitbreidde tot oncontroleerbare aantallen, en ook velen aantrok die niet dezelfde bedoelingen hadden met betrekking tot gemeenschaps- en groepstranscendentie. Velen vonden het nodig om te beschermen wat ze tijdens de evenementen hadden ontdekt door het gezelschap uit de steden te verwijderen en naar buiten te brengen, naar afgelegen locaties.

Toen deze kleinere, meer gemeenschappelijke evenementen buiten plaatsvonden, begonnen de aanwezigen een verband te leggen tussen hun danservaring en de natuurlijke omgeving om hen heen. Terwijl de psychedelische cultuur al gaat over de modernisering van oude sjamanistische en natuuraanbiddingspraktijken, is het met de opkomst van elektronische feesten in de buitenlucht duidelijk dat de cultuur in deze richting begon te evolueren naar neo-tribalisme.

Wat is de schaduwzijde van deze opkomende cultuur en hoe is de gemeenschap ermee omgegaan?

De schaduwkant leidde in wezen tot de ondergang van de rave-scene in de jaren negentig. Ik zou dit niet zien als een schaduwkant van de cultuur - de cultuur bevindt zich zowel in de schaduw als in het licht. Ik zie het niet echt als twee kanten; in plaats daarvan zie ik het als een intrinsiek aspect van de cultuur. Mensen hebben een overdosis drugs, ontwikkelen verslavingen, komen terecht in ziekenhuizen, psychiatrische afdelingen en overlijden af ​​en toe.

EDM-cultuur is als een extreme sport, vol valkuilen en mogelijke gevaren. Ik zie dit echter niet per se als iets negatiefs. De ravecultuur tast de grenzen van de menselijke cultuur en maatschappelijke ontwikkeling af, en ze zouden de grenzen niet verleggen als het niet gevaarlijk was. Alles dat probeert de richting van de menselijke samenleving te veranderen, zal worden gevuld met extreme hoeveelheden potentieel gevaar. Het gevaar maakt deel uit van de opwinding en het mysterie, dat dient als een vreemde aantrekkingskracht die de beschermheren van deze gemeenschap steeds verder beweegt in hun evolutie als een cultuur.

Een punt van kritiek op deze nieuwe cultuur is dat ze zich andere, meer oude vormen eigen maken, zonder echt de afstammingssystemen te begrijpen of te behouden die nodig zijn om de wijsheid intact te houden. Sjamanisme is een voorbeeld - in het verleden kostte het jarenlange studie bij een meester om sjamaan te worden. Nu kun je een weekendworkshop volgen. Wat vind je van deze kritiek?

Ik denk dat ze bezig zijn met het leren over al deze dingen. Hoewel ze collectief bezig lijken te zijn met een vorm van zelfbeheersing van meer oude sjamanistische wijsheid, lijkt het op dit moment soms niet meer een onderdeel van hun kostuum te zijn dan hun knipperende LED-lampjes en fosforescerende vacht. Het gaat voor velen om het opbouwen van identiteit. Sommigen proberen echter op authentieke wijze deze informatie opnieuw te vertalen voor het moderne tijdperk - daar denk ik dat het echte werk en het doel van deze cultuur ligt.

Hoewel ze misschien niet trouw blijven aan een bepaalde lering, en mogelijk verschillende stukken van meerdere tradities samenbrengen, is deze open-source mentaliteit naar spirituele vertaling wat zorgt voor nieuwheid in perspectief en het creëren van nieuwe wereldbeelden waarin onze moderne technologische en informatiegestuurde cultuur.

Hoe ziet de toekomst van het neo-tribalisme er voor jou uit? Wat zal de impact zijn op de samenleving en onze overgangstijd?

Het is moeilijk te zeggen of het iemand anders zal veranderen dan deze mensen. Zoals we in de geschiedenis hebben gezien, kwam en ging de hippiebeweging van de jaren zestig, waarbij ze zichzelf schijnbaar vernietigde voordat de voorziene utopie volledig tot bloei kon komen. Dit is hetzelfde wat er gebeurde met de rave-scene in de jaren '90.

Deze open-source mentaliteit naar spirituele vertaling zorgt voor nieuwheid in perspectief en het creëren van nieuwe wereldbeelden waarin onze moderne technologische en informatiegestuurde cultuur is geïntegreerd.

Als we echter de elektronische muziekbeweging beschouwen als een stroomafwaartse evolutie van de jaren zestig, kunnen we het perspectief hebben dat dit niet meerdere culturen zijn die samenkomen en verdwijnen, maar in plaats daarvan één formatie die zich in de loop van de decennia heeft ontwikkeld als gevolg van de ontdekking van LSD door de moderne samenleving, en voortdurende psychedelische invloed.

Waar gaat het heen? Het kan altijd een marginale beweging zijn, die dezelfde rol speelt als de sjamaan in het dorp, levend als de verschoppeling ver weg van het dorp. Toen hij echter aan de rand van het dorp woonde, was de sjamaan nog steeds het medium tussen de gemeenschap en de geestenwereld, hij was de leraar, de redenaar en de beschermer van de mythe en de cultuur van het dorp; hij was ook de vernietiger en hervertaler van het verhaal.

Misschien is dit de rol van EDM en psychedelische cultuur om dit doel binnen onze verwesterde en geglobaliseerde samenleving nieuw leven in te blazen.

[Opmerking van de uitgever: Om meer te weten te komen over Elektronisch ontwaken en online kijken, bezoek Electronic Awakening.]

Wat vind je van de neo-tribale cultuur? Deel uw mening in de comments!


Bekijk de video: KYMATICA - FULL LENGTH MOVIE - Expand Your Consciousness!!!


Opmerkingen:

  1. Gardazshura

    Interestingly, and the analogue is?

  2. Neka

    Wat een aantrekkelijk antwoord is

  3. Khanh

    Je hebt ongelijk. Ik kan mijn positie verdedigen.

  4. Deylin

    Ter informatie, dit is al vele malen besproken en heeft altijd tot verhitte discussies geleid, maar er is geen zinnige consensus gevonden. Verduidelijk uw gedachten voor lezers

  5. Arashilrajas

    Ik denk dat je niet gelijk hebt. Ik ben er zeker van. Ik kan het bewijzen. Schrijf in PM, we zullen het bespreken.



Schrijf een bericht